固定。
之前高人的称呼经常变动，你追我赶的今天你是高人，明天我脱了我也是高人高修。
现在不一样了，天赋差一生都达不达到的层次，就是这些高人的层次。
二阶通玄层次，就是目前整个修世界都承认的高人高修。
破山和温柔书生就达到了这样的层次，且两人特殊修行的缘故，名满整个修世界。
最开始这样特殊的修行方式只有他们几个，慢慢的他们培养出来很多和自己一样的修行后来者。
他们慢慢的发现，自己成了自己曾经羡慕中的开山老祖。
开创了属于自己的一脉，破山一脉和御水一脉。
创出专属一脉的不仅他们两个，之前的不提，彭越也在此期间走出了自己的路。
这个路是他修行层次的二阶，不是他作为界域神圣生来就有的四界真王层次，是真实的靠自己走出来的路。
和他的几位老友一样，捞尸人，左丘明吕洞宾一样。
简而言之，没了界域神圣这个身份，他们也能独立的生存并且前程似锦的那种。
捞尸人根据葬棺法走出了葬王法，吕洞宾的纯阳剑法，左丘明的文明流。
四人都走出了自己的路，彭越是军阵法。
这期间，捞尸人不得不感叹自己气运通天，不愧是四人中的‘导师’，虽然身份和另外三位天差地别。
人家什么身份，不是名传万古的名人，就是神话中的仙人。
自己只是一个缝合怪的身份，民间迷信和一些邪门的综合体、缝合怪。
普通的很。
但因为亲近玄黄的缘故，最早想要走出自己的路，所以成了四人中名誉上的导师。
就是在他的引导和榜样作用下，左丘明等才走上脱离原始界域神圣的身份，入世当一个修士，一个从头来过真实的修士。
纷纷开始模仿他，走出真实修士的路。
这一切的起点，要说都是捞尸人的原因，这未免有点牵强。
安说一句都受到了他的影响却不过分。
这一切都已表明，他是有强大气运和机缘的。
比如最近两年，他再一次起飞的机会出现了，就是玄黄开发出葬土道场的那一刻。
当捞尸人知道后，再一次厚脸请求玄黄帮忙。
玄黄乐意看到受到自己影响的人走得更远，因此点头答应了，把他拉入了葬土道场中。
他成了第一个进入七天的界域神圣，第一个非鬼修外第一个进入葬土道场的修士，第一个完全脱离了界域身份的人。
最后这个最重要。
是的，他成了第一个完全舍弃界域神圣的第一人。
小狐狸涂山圣母都不算，毕竟聊斋界域中，还有她的分身呢，并且因为阴差阳错的关系，聊斋界域中的分身活的很滋润。
成了聊斋界域意识很在乎的一个崽，格外喜好她，并给他补全了之前因为投靠玄黄而自我兵解的界域神圣本源。
不仅补齐了，还让他的本源直接成了五阶尊者的层次。
所以，小狐狸涂山圣母不算严格意义上的摆脱界域身份成为真修。
捞尸人才是第一个。
开始的时候他也不是这样子的，黄河界域中依然有自己的本尊，游走人间的只不过是分魂分身。
本来这样的状态也很好，起码可以有两个状态，等于两条命。
可进入七天葬土道场的时刻，他必须有重新打选择。
界域神圣去主世界虽有限制，比如目前只能是顶级界域神圣才可出来，只能是四界王者才可出来。
只有顶级界域才能支撑四界王者游走主世界而不被主世界道化。
且最强也就庇护四阶王者，五阶尊者不行。
但，去七天就不行了，主世界是在主世界，七天是七天。
界域尚属于主世界孕育的，属于上下级的关系，可七天却不是界域的上级啊，而且和主世界对立。
一个界域生灵想要去七天是不可能，要么是主世界的生灵，要么是七天的生灵。
除此之外别无二法。
捞尸人没有犹豫多久，选择舍弃了界域神圣的身份，成为了主世界的一员，同时又是七天的新生生灵。
在玄黄的指点下，在玄黄的帮助下，他把自己埋葬了。
埋葬在了血海葬土上，进行一次蜕变和新生。
而埋葬自己的代价就是自己之前的身份，四阶界域神圣的身份。
也可以理解成一种另类的祭献，把自己曾经的身份和一切都祭献了，然后得到新生。
他称呼为：祭道。
不过，玄黄指点他说，这个名字太大了，你把握不住，不要用这么大的称呼，现实一点。
捞尸人也是一个老实人，很听劝的。
既然道主说这名字不适合咱就改，改成了葬王。
这个名字吧，玄黄本来也
第570章 葬王(2/3),点击下一页继续阅读。